映画とはココロの時空への旅のようなものかもしれない。 映画のスタートとともに，目の前に広がる情景は，まるで 現実と夢と空想と過去と未来がごちゃ混ぜになって， そこには論理も因果もないモノガタリが流れていく。 そこで感じる時の流れは，明らかに日常のそれとは違う。 視点も主人公の視点のようで主人公を鳥瞰的に見る。
私がかって子供の頃，寝る前や，一人遊びの時に 旅立っていた世界もそういうものだったような気がする。 おそらくほんの数十分の間，1，2時間の間に何日もの 旅をしたり，何光年先へと行って帰ってきたりする。 大人になってからは，夢の中で似たような体験をしたり， 瞑想の中で似た体験をしたりもする。怖い思いや， 全く不条理な目にあって，ひどい目にあったりしても， なぜか，その中でわくわくしたり，また後から思い起こすと， 結構楽しい体験だったりする事が多い。まぁ最悪の夢というのも あるが(^^;)。
「千と千尋の神隠し」という映画は，そのような夢のような 映画だ，と見終わってすぐに感じた。映画の中に現われる人々(?)， 起きることは，ハチャメチャで全く筋が通ってないし(笑)， それでいて，見える風景は非現実的すぎるほど美しい。 そもそも主人公の千尋以外の視点(つまり彼女がいないシーン)が ほとんど描かれていないのも，ストーリや世界観の説明より， 彼女がその世界で体験したことを中心に描かれているという 意味で，見ている私たちも，彼女が夢の中の自分のような 錯覚をおぼえてしまう。そもそも映画の最初と最後が， 夢と現実の境界を示しており，この映画が，夢…というより (もし夢が，我々の周りにある普段アクセスできない領域との 橋渡しをするものとすれば)，「彼岸」へアクセスする 体験を描いているようにもとれる。
そういう意味で言うと，最後のシーンを，あそこで切ったのは絶妙 に思える。あの後をどうかくかは，いくつか常套手段が 考えられるが，夢オチにうるさい私としては(笑)，どう描いても， それなりに不満を感じたかも知れないので(^^;)。
宮崎アニメ的に言うとこの映画は，トトロに近いのかも しれない。あれも主人公が非日常の体験をするだけの映画だ。 ラピュタやもののけ姫は，最初に事件があり，その事件を 次の段階へ押し上げるという，一つのストーリであるが， この映画やトトロは，ストーリなど無い。しかし，見る人を あっち側に連れていき，そして自分のココロの中の何かを 呼び起こして，そして現実に連れ帰ってくるという類いの ものだろう。2時間という上映時間は物理的な時間であるが， 夢が数日のシーンを見るのに数分で済むように，あの映画を 見て感じた時間も，ココロの中で動いた時間だと考えれば， 如何に我々が普段感じている時間というものが，不連続で 等速ではないかが，何となく感じられる。
そういう意味で言うと，この映画は，観るというより体験する ものなのであろう。
…，以下，茶々というか細かい点(^^;)。
今回も作画力，動画も，背景も含めて，すばらしいレベルでした。 確実に毎回進歩しています。明らかに世界一の技術でしょう。
シーンに出てくるたくさんの神様達は，まぁ，よくこれだけ アイディアを出したなぁ…っていうくらいバリエーション豊か。 たぶん監督以外もいろいろアイディア出したんでしょけど， よく考えられてます。まぁ主役級は，いつもの…，って話も ありますが(笑)。
千尋が言葉遣いというか礼儀を直されるシーンが結構 多くて，もしかしたら今の子供に礼儀を教えようと，監督が 思ったのでは?…っと勘繰ってしまいました(笑)。
八百万の神っていうのは，多神教ですから， 一神教からすると邪悪なんですけどね(笑)。 こういうのって例の中東系の宗教からみたら， どうなんでしょう?(^^;)。
それから，「しろはた」でも茶化して書かれてましたが， この映画の設定…，「10歳の少女千尋ちゃんが…，(中略)， 「千」という源氏名を与えられて、お風呂屋で湯女としてこきつかわれる」 ていうのは，文章にするとすごいなぁー(笑)。
ちょっと最後は下品になってしまいました(_o_)。